Газета «Православный Минусинск»

Одним из значимых событий сентября прошлого года в отечественном кинематографе стал показ многосерийного фильма «Раскол»  режиссера Николая Досталя на телеканале «Культура». Картина снималась около 4-х лет и по художественному исполнению, и попытке корректного обращения с историческим материалом стала одной из лучших в новом российском кино. Казалось бы, кому могут быть интересны события, произошедшие почти 4 века назад. На поверку же выходит, что под пеплом и золой прошедших эпох кроется тот же огонь, обжигающий сердце даже неверующее. Почему же те события так и не стали архивной древностью и антиквариатом? Почему Раскол, начавшись, так и не окончился? И более того, возникает ощущение стоящего выбора, в котором находится и страна, и каждый из нас: жить как было положено нашими отцами или равняться под остальной мир.  Стремление к национальной самобытности и культурной самоидентификации или же следование прицепным вагоном за глобализацией во все более страшное далеко. Быть ли нам староверами Европы или принять «общечеловеческие ценности»? Ни в какую другую эпоху не говорилось столько о важности народного своеобразия как в наше время либеральных ценностей – и ни в какую эпоху не было такого железного катка, давящего все подлинно независимое и подгоняющего под единый трафарет эпохи потребления. В итоге и вопрос веры тогда и культуры сегодня имеет один и тот же базис духовной жизни с ее вопросами о наших ценностях, смысле жизни и тайне человека. Противостояние идеалов земного Вавилона и небесного Иерусалима.  

В этом году, в праздник Крещения Господня, я с родными ездила в храм Покрова Пресвятой Богородицы, который находиться в посёлке Зеленый Бор.

Краткая справка: Сестричество во имя святых исповедника архиепископа Луки Красноярского и Крымского, преподобного игумена Сергия Радонежского и преподобномученицы великой княгини Елисаветы (Романовой) было организовано в ноябре 2000 года. Тогда первые 12 сестер получили благословение посещать больных в центральной районной больнице с целью оказания посильной физической помощи, утешения и просвещения болящих. Прошло одиннадцать лет. Теперь в сестричестве более тридцати сестер. Пять из них почили в Боге и надели свои сестринские одежды в последний путь. Две сестры приняли постриг, сменив белые одеяния на черные монашеские. Одна из замужних сестер стала матушкой, те. женой священника. Как у всех смертных, у сестер рождались и росли дети, внуки, умирали ближние, жизнь шла своим чередом со своими печалями и радостями. На сестринском послушании за этот немалый срок изрядно было «набито шишек», у каждой сестры на этом пути были своим шипы и розы.

Крещение Господне, или Богоявление, празднуется Православной Церковью 19 января. Накануне праздника, 18 января  начинается Крещенский сочельник – в этот день установлен строгий пост.